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可见比卦对我们的修养、人生、事业以及现代化都是非常重要的。那比卦六爻具体在讲什么?我们下一集就要来谈谈情投意合。按照讼卦的说法, “下不讼上”,但是如果我们的上司做了违法乱纪的事情,我们要不要举报?如果一个中层干部遇到下面的群众举报自己的上司,又该如何处理?强者根本用不着以诉讼的方式对付弱者,弱者又不敢用诉讼的方式维护自己的权益,那么法律的作用何在呢?每一个卦都会有卦主,就是六个爻里面有一个或者两个是最重要的爻,所以卦主可能有一个,六个爻里面就那个爻最重要,那就只有一个卦主;可能有两个,因为两个都重要,那就有两个卦主。真实赌钱游戏平台网站app当一个年轻人感觉到买房子没有希望的时候,反而过得很潇洒。当他觉得差不多了,头期款可以付了,这个时候就苦恼万分了:不付,钱放在银行里面利息太少了,也很可能花掉,更可怕是被朋友借掉;去付了,就开始背债,从此为了付房的钱搞得苦恼不堪。

真实赌钱游戏平台网站app所以,每一个爻发生变化,阳变阴,阴变阳,整个的卦就会变得不同。我们看一个卦的时候,要同时看这些变来变去的卦,才能够了解整个卦的意思。屯卦跟蒙卦是综卦,需卦跟讼卦也是互综,师卦跟比卦也是彼此颠倒……可见,《易经》六十四卦,卦与卦之间不是相错,就是相综。所以我们常常讲错综复杂,跟卦的变化是有关系的。这二十八对综卦我们现在暂时先不一个一个来分析,将来讲到的时候,我们会提到哪两个卦是相综的。周文王给每个卦一个卦名,并写卦辞来解释卦名。每个卦有六个爻,每个爻他都很费心地作出注解,写爻辞。六十四卦下来,居然完整无缝、环环相扣、没有矛盾,而且可以互补,真是非常难得。

我们神庙很多,动不动就求神,动不动就拜鬼,那么人的自主性跑到哪里去了?如果说求神拜佛就可以发财,就可以平安,那我们什么事也不要做了,那样人类社会还能进步吗?可见除了中国人、中国话,中国字也是世界上最有弹性的,几乎是一字一太极。世界上最严谨的文字不是英文,而是法文,用法文定的条约绝对只有一种解释,因为它非常严谨。但是我们是做不到的,我们并没有反对法,也没有不赞成制度,因为我们从周公开始就是以制度闻名世界。孔子非常欣赏周公的制度,连做梦都梦到周公,但是我们也看到最后是礼崩乐坏了,我们不可能再恢复周朝的制度,所以才要与时俱进。老实讲,制定一条法,要花很长的时间,定完了它还会一直变,那我们是死守法律还是就地制宜?当然是非就地制宜不可,死守法律是行不通的。还有另外一种说法,我们表示一、二、三、四、五这几个数的时候通常都用手指,一只手一共有五个手指,超过五后,六、七、八、九、十怎么办?那就只有拿另外一只手的指头来凑数了。所以,一、二、三、四、五叫做生数,六、七、八、九、十叫做成数,成数就是凑合起来而成的数。真实赌钱游戏平台网站app一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦,就是坤卦,它的卦象就是三条断掉的直线,加起来一共就是六段,所以阴称为六。而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线,照理说阳应该用三表示,怎么用九呢?我们都知道,阳统阴,说到天的时候,绝不能忘记地,因为只有天没有地,天是没有作用的,所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画,三加六就是九,所以阳称为九。

《易经》是谁创造的?它又是什么时候完成的?我们有两句话可以概括:人更三圣,世历三古。人更三圣是指:伏羲、周文王、孔子。但是真的是他们三个人完成了这么伟大的创作吗?我想不太可能。三圣只是一个代号,是一群人的代表,所以“人更三圣”告诉我们,《易经》是集体创作的,不是个人的创见。每个时代有很多人做《易经》的研究,然后把所有的功劳都集中在伏羲氏、周文王、孔子身上,这是我们中国人的作风。伏羲在上古,文王在中古,孔子在近古,所以叫做“世历三古” ,告诉我们,《易经》是经过很漫长的时间,慢慢孕育而成的,最要紧的是它经得起长时间的考验。中国人谁敢这样?中国员工如果这样讲,老板心里想:岂有此理,你跟我讲这个话,你把我当什么?老板就说:那你不必了,你不必等了,现在就去吧。可见,有些话美国人听起来觉得很正常,中国人听起来就觉得很奇怪。现代人受教育的时间越来越长,一般人读到博士后,已经是二十七八岁了。我当年看《三国演义》的时候,看到孔明潜了二十七年,觉得这个人了不起,现在看来,今后潜到三十岁还没有出来工作的人会越来越多,这表示什么?表示社会越来越不是我们所能够掌握的,我们必须要长期地潜。可是潜并不是什么都不做,潜是要深入社会,但是要身在其外,才能够客观地去了解它。与此同时,我们要有个观念——我所学的将来不一定有用,所以我们要增强智慧,而不是充实知识。如果有一个员工要跳槽,他会很明白讲说“我要去那家公司工作,所以我要辞职”吗?有这么笨的中国人吗?但美国人是这样。美国人更妙,他会跟老板请假,说:我要向公司请两天假,我要去另外一家公司应征,如果它录取我了,我这边就辞了,如果它不录取我,我还会回来。美国老板也考虑一下,说:好,那你就去应征吧。因为老板也没有办法。

我们看到现在,会体会到四个字,叫做自然孕育。一切一切都是顺乎自然,很少是人为的做作,这叫人性。人性从哪里来?就从天老爷来,天老爷就是大自然,所以人性就是大自然赋予人类特有的共性。当然这里面有特殊的差异性,叫做个别差异,但我们在研究的时候,比较重视的是共性,就是人类共同的特性。但是我们在对待每一个人的时候,要重视个别的差异性。像这样把共性跟个性合在一起来判断,就八九不离十了。原筮,元永贞,无咎,这都在讲刚中这个爻,比卦里面九五就是刚中,以阳爻居阳位。所谓刚中,就是如果一个人要人家亲比你,你就要加强自身修养,做人家的典范,就必须很刚健,持久,所以一定要阳居阳位。需卦除了需要、等待之外,还有一个很重要的意义,叫做必需,就是一定要。男子汉大丈夫,必须要尽责任;生而为人,必须要学知识;为了会使用知识让它有效地帮助人家,必须要启发智慧,这些都是需卦,不能因为害怕麻烦,害怕承担风险,害怕吃苦受累就轻言放弃。但是千万记住,我们每个人都没有权力想要就要,我们要称称自己的分量,掂量掂量自己所赚的钱是从哪里来的,如果是从同胞血汗得来的,那么自己就要回馈他们。否则如果自己不照顾他们,不回馈故乡,还堂而皇之地办移民,那就是需卦、蒙卦都出了问题。讼卦的大象告诉我们,天与水违行,讼;君子以作事谋始。讼卦上面是天,下面是水,所以叫做天水讼。天跟水怎么会是讼呢?因为天的代表是太阳,太阳是从东方升起向西走,而中国的河流都是从西向东流的,正所谓一江春水向东流。可见水由西向东,太阳由东向西,两个刚好是相反的方向,寓意意见不合,就会口角相争,彼此相让不下,然后就会引起诉讼。君子看到讼卦的卦象以后,就深深感觉到我们应该作事谋始,就是说不管做什么事情,一定要在开始之前就做好充分的准备。

亨,就需要我们自己有所节制,对自己的欲望做一个合理的规范,对该要不该要做一个深入的判断。很多人买东西都是冲动的,一冲动钱没有了,而且后面一大堆问题:送人家,东西太便宜不好意思送,自己又不能用,放在家里占空间,不知道怎么处理,这就是自寻烦恼。人家看到你这种个性,就会敬而远之,因为害怕你会拉他——那边大拍卖,不买可惜,然后俩人去买了一大堆,然后回去相对苦笑。那怎么会吉祥呢?那怎么会利涉大川呢?这样的人到哪里都是路越走越窄。所以,我们今天没有违反孔子的主张,并没有鼓励说样样要去占卜,绝对没有。我们只是说要自己占,自己解卦,然后每占一次,会有不同的卦出现,从而了解一个卦,认识这个卦的道理,重要的是透过占卜来理顺自己的思路。因为所有事情在中国社会,四个字讲完了:合理就好。所以只要合理就去做吧。真实赌钱游戏平台网站app人要有一个胎盘,草要有一小块地盘,尽管很小,那也是生长的基础,万物几乎都是这样的。任何事情的产生,任何事物的诞生都是又难又险,不是那么容易的,它必须要聚集力量,必须要谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当,这样才能够元、亨、利、贞。

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